La figura del servo sofferente sembra provenire dal silenzio della vita di tutti i giorni in cui l’israelita prima, e il cristiano poi, si confronta con la sofferenza e con la morte cercando di comprenderne un senso più profondo. Israele, a un certo punto della sua storia, dopo la sofferenza della distruzione straniera e dell’esilio, si è messo davanti al suo Dio per rileggere quanto vissuto e cercando spiegazioni.
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Nel Vangelo si racconta il momento in cui Gesù, spiega un senso ulteriore della creazione dell’uomo e la donna di fronte ai farisei e ci invita a considerare un’altra caratteristica “originaria” pensata da Dio per l’uomo e la donna: l’unità (Mc 10,9). «Nessuno divida» (Mc 10,9), anche solo questa breve frase di Gesù può diventare un nostro impegno quotidiano. Affidiamo al Signore una realtà, situazione in cui vogliamo che Lui torni a fare unità.
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«Per la strada infatti avevano discusso tra loro chi fosse più grande» (Mc 9,34)… il voler essere grandi è in fondo un desiderio umano, comprensibile, che attraversa le nostre vite. Il punto è: «Come essere grandi?» o, in altre parole, come «Essere forti?». San Paolo dice: «quando sono debole è allora che sono forte» (2Cor 12,10) perché sa che è nella debolezza che può entrare la grazia di Dio che rende felici e sicuri di ciò che si è.
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Prodigi invisibili avvengono nella quotidianità, opere inaspettate che superano la nostra capacità di stupirci. Testi come questi ci abituano a una gioia che ci supera. Il secondo messaggio che la parola del profeta porta con sé è quello di essere anche noi, come il nostro Signore, esagerati nell’amore.
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Il popolo dice di voler servire il Signore perché solo con Lui il servizio non è una schiavitù. Servire Dio vuol dire amare solo lui e dimenticarsi degli idoli muti e sordi, significa entrare in relazione con Lui, perché proprio Lui, è colui che ha concesso e sempre concede la libertà.
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Se a deluderci è Dio, dal quale ci sentiamo abbandonati, allora la nostra reazione può essere molto simile a quella di Elia che si ferma, deciso a mollare tutto. Perché tutti possono fare silenzio, ma Dio no, non può lasciarci soli! È proprio nel deserto dello scoraggiamento però che a volte, in modo inaspettato, arriva Dio con la sua novità.
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