L’autore ci mette dinanzi a una lettura del tutto inedita. Per la prima volta, viene indicata come soggiacente all’iconografia del Crocifisso di san Damiano l’iconologia mutuata dell’inno kenotico della Lettera ai Filippesi.

Nell’opera emergono tre protagonisti: la croce di san Damiano, l’inno cristologico dei Filippesi e Francesco d’Assisi. Nella tradizione comune, quello di san Damiano è il Crocifisso che parlò a Francesco. Cosa può significare quel “parlare “se non che fu di ispirazione e contemplazione al Poverello che intuì l’esigenza di andare sempre oltre ogni ragione.