“Se non metterete sul cuore di dare gloria al mio nome…” (v. 2,2, traduzione letterale). “Mettere sul cuore” significa darsi pensiero, avere premura, prendersi a cuore, ed è l’atteggiamento di chi sa di avere a disposizione qualcosa di prezioso e lo custodisce con attenzione.
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Nel libro dell’Esodo può capitare di incorrere in una serie di leggi che normino delle situazioni della vita quotidiana. In questo caso però non si tratta unicamente di stabilire cosa sia meglio fare e cosa no in determinate situazioni ma di cogliere il fondamento teologico di alcune scelte: a volte le ragioni sono esplicite, altre più nascoste tra le parole della Legge
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In tempi come i nostri è facile sentirsi chiusi dentro dinamiche di potere interiori, sociali, globali…, che non ci danno via d’uscita. Allora, andiamo oltre alle apparenze, lasciamoci portare dalla parola di Dio alla verità delle cose. Spostiamoci su un altro orizzonte dal quale contemplare che è Dio, e nessun altro!, che conduce la Storia.
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Un banchetto nella profezia di Isaia e nel Vangelo. Una promessa, che il Signore ci sarà e sarà lui a imbandirlo. Nella profezia di Isaia in questa festa (nuziale? regale? sacrificale?) accade qualcosa di molto particolare: il Signore strapperà un velo.
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Oggi rimaniamo a contemplare la vigna per quello che è: un’immagine potentissima dell’amata vista con gli occhi dell’amato, da leggere in parallelo alle pagine più belle del Cantico dei Cantici e dei Profeti.
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Ezechiele è il profeta dell’esilio che vive il dramma della deportazione insieme al popolo di Israele per il quale e dal quale è stato scelto come profeta e come sacerdote. Quelle che è chiamato a dire sono sempre parole scomode come scomodo e pieno di contraddizioni è il tempo che egli stesso vive insieme alla sua gente. In ballo qui c’è la responsabilità di Dio e la responsabilità di ciascuno nel vivere le conseguenze delle proprie azioni.
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